一私人念书的最佳年纪是多大？自然是年事越小越好。不过史书上就有这么一私人，他不断到20岁才开端好好念书，而后26岁就开端本人写书，称得上是又会念书又会写书的奇才。
不过，这还不是最奇的，这私人后来为了给本人治病又浏览医学典范，后果，一册散布昆裔的医学著做又编撰而成。
这个奇才便是西晋时代的闻名医学家皇甫谧，他的著做《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学撰著，他仍旧西晋时代著书至多的学者之一。
别看皇甫谧有如此高的成绩，20岁畴昔他倒是个只懂得贪玩、不求赶上的恶劣少年，在叔母的哭诉下才翻然悔过，开端用工念书，这才有了后来的一番成绩。
皇甫谧到底是个何如的人呢？
1、恶劣少年
皇甫谧是安稳郡朝那县（如今的甘肃省平凉市灵台县朝那镇）人，他身世于东汉望族世族，他的曾祖父是东汉名将皇甫嵩，祖父做过霸陵令。到皇甫谧的父亲皇甫叔侯这一代，家境中落，皇甫叔侯只被推选为孝廉，没能步入宦途。
东汉末年州郡图
皇甫谧诞生未几，他的母亲归天了，他就被过继给仲父。仲父和叔母都很怜爱皇甫谧，在他15岁的光阴带着他徙迁到新安（如今的河南省新安县）。
东汉末年战乱屡次，皇甫谧的童年和少年生存并担心稳，不懂得是由于处境影响仍旧本性使然，皇甫谧从小就特殊贪玩，不喜爱念书，他常常和村庄里的小火伴们用荆条编成盾牌，用木棍当长矛，玩战士进攻和守卫的玩耍。
如此不断玩乐到20岁，皇甫谧不断不能安下心来好勤研习，村庄里的人都笑话他痴傻，仲父和叔母很为他的来日发愁。
有一天，皇甫谧在外貌疯玩了一通以后，不懂得从哪儿获得了几颗水果，因而他立刻把这些水果拿回家让叔母任氏吃，他感觉本人如此孝敬，叔母必定会很喜悦。
不过没料到，任氏收到皇甫谧送的水果后不单不喜悦，反倒哭了起来。
皇甫谧不清楚叔母为甚么哭，立刻诘问起源。
任氏说道：“《孝经》上说，假使天天用牛、羊、猪如此的三牲来侍候父母，仍旧不孝。你如今曾经20岁了，不过仍旧不懂得好勤研习，不能步入正轨，如此何如能让我心坎结实呢？”
接着，任氏又说道：“畴昔孟子的母亲为了让儿童遭到卓越陶冶，曾经三次搬迁，直到搬到学塾相近，孟子天天跟着念书赶上才做罢；曾参的父亲为了实现老婆对儿子的答允，把家里的猪杀掉，以造就曾参做人依约的风致。如今看你如此成天贪玩、不好勤研习的状态，莫非是我没有选好邻人吗，仍旧我的教唆做得不到位呢？勉力研习，修身养正，做好这些事受益的都是你本人啊！”
任氏一边抽泣，一边如此教唆皇甫谧。皇甫谧听了以后极度感激，因而拜本地人席坦为师，开端随从他好好念书。
《晋书·皇甫谧传》纪录了这件事，原文是：
任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝本年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因叹曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕从教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁纯之甚也！修身笃学，自汝得之，与我何有。”因对之流涕，谧甚感痛，遂拜村夫席坦受书。
2、著书立说
皇甫谧20岁才决心好好念书。决心已下，以来他真的好学不倦，吃苦攻读。
那时社会对照动乱，百姓生存贫苦，皇甫谧仲父一家的生存也不轻便，一家人都需求到地里去耕做，皇甫谧就频频在去地里干活的光阴带上一册书，做完农活暂息的光阴抽暇就读上几页。
几年功夫下来，皇甫谧把百家文籍都读了个遍。
皇甫谧画像
念书让皇甫谧变得性情寂寥，理想高远。跟着知识的添加，皇甫谧声望渐起，许多人劝他多订交挚友，好能为本人取得名利，却都被他好言推绝了。皇甫谧说本人更情愿过俭朴无华的生存，感觉假使是天天在田里耕做，仍旧能够乐尧舜之道，并不需求有煊赫的声望和多高的官位。
皇甫谧在耕读之余，将集体精力投入于著书立说当中。
公元年，皇甫谧26岁的光阴，他终了了《帝王世纪》、《年历》、《高士传》等文史著做，此中《帝王世纪》特地记叙帝王世系、年月和业绩，纪录了上起三皇，下迄汉魏之间的史事，许多都是畴昔的《史记》和两《汉书》没有纪录的，具备很高的史料价格。
3、洛阳纸贵
和皇甫谧同时有一位闻名文学家左思，左思曾经写过一篇《三都赋》，描摹了魏、蜀、吴三个国度的概略。皇甫谧看到这篇文章后赋予高度评估，就为左思这篇文章做序。
文章一经流出，立刻在都城引发人们竞相传抄，短暂洛阳城内为之纸贵。
这个故事除了注明左思的文彩除外，也颇能声明皇甫谧抵达的文学水准，显然他申明贵要，获得那时人们的认同。
景元初年，魏国相国保举皇甫谧入朝为官，却被皇甫谧回绝了。本地的长者同乡都感觉仕进是件善事，纷纭奉劝皇甫谧承受委派，皇甫谧感觉本人口头回复难免惨白无力，因而写了一篇《释劝论》，表白本人宁肯在乡野念书文章、也绝不入朝为官的理想和决心。
晋武帝初上位，期盼天下能人为本人所用，他屡屡下诏激励皇甫谧到都城入仕，都被皇甫谧上疏推绝了。
几个回合下来，晋武帝对皇甫谧宁肯念书、回绝仕进的心思认识得愈加认识，因而就奉送了一车书给他，让他一心念书，再也不必入朝仕进的事去烦他。
晋武帝画像
皇甫谧收到晋武帝奉送的一车书，愈加专一攻读，假使身材弱小，却不断维持，从不怠惰。
4、不断如一
皇甫谧恬澹名利，专一文章，对于他人对照器重的“迎来送往”反倒不大留心。
皇甫谧有一位表手足，名叫梁柳，是皇甫谧姑妈的儿子。梁柳被委派为城阳太守，将要去履新的光阴，许多人都劝皇甫谧谋划盛宴为他送别。
对人们这个善意的提议，皇甫谧又一次回绝了。他说：“梁柳畴昔没当官的光阴，他来拜访我，我迎送他素来都不出大门，接待他用饭也不过就用咸菜之类的，由于我很贫苦，难以购置酒肉之类的盛宴。如今他要当官了，假设我筹办了盛宴来接待他，那不是垂青‘太守’的地位，却鄙视梁柳这私人吗？这不适合昔人做人的情理，我不能这么做。”
5、寒食散与魏晋风骨
服食“寒食散”曾经是魏晋名人阶级的风俗，倾心风仪，期盼本人飘逸超逸的魏晋名人常常会借助“寒食散”的能力。
寒食散的五味主药有石钟乳、紫石英、白石英、石硫*、赤石脂，服用以后频频会令人孕育强壮的内热，看起来面色红润，精力痛快，尚有人感觉经便服用会使膂力巩固。
恰是由于人们对“寒食散”有如此的认识，以是从魏晋到唐代中世的五百年间，服食“寒食散”的习俗不断长盛不衰。
皇甫谧画像
然则，“寒食散”的五味药材本人就有必定*性，配伍行使以后，需求有一套极为噜苏的程序来将其*性和热力分散掉，惟独分散恰当才会对身材有所裨益，不然恶果不胜假想。
皇甫谧对寒食散有所研讨，还曾经服用过一段功夫。隋朝的御医博士巢元方编撰的《诸病源侯论》曾经引用皇甫谧对“寒食散”的描绘：
晚世尚书何晏，耽声好色，始服此药，必加无边，膂力转强，都城翕然，传以相授。晏死以后，服者弥繁，于时不辍，余亦豫焉。
《晋书·皇甫谧传》纪录了皇甫谧服食寒食散后的后果：
初服寒食散，而性与之忤，每疲劳不伦，尝悲恚，叩刃欲自尽，叔母谏之而止。
看来皇甫谧服食寒食散的后果并不睬想，由此诱发了疾病，进而鞭策皇甫谧走上了医学道路。
6、针灸甲乙经
皇甫谧42岁的光阴，患上了风痹之症，肢体运动特殊不敏捷。皇甫谧为了让身材病愈，开端专一探究医学文籍，他浏览了《*帝内经》、《明堂孔穴针灸治要》等，特殊器重此中对于针灸方面的实质。
在研讨文籍的同时，皇甫谧也将此中的医学道理运用于风痹症的医治，几年以后，他的风痹症得以好转。
针灸甲乙经
经太万古间的文籍研讨，又合并了本人的临证阅历，皇甫谧终究归纳终了了我国现存最先的针灸撰著《针灸甲乙经》。
《针灸甲乙经》共12卷篇，详细讲授了人体生理、病理特性，对人体腧穴有详细的讲解，还详细阐述了针对各式病征的针灸职掌办法，阐述详细，办法有用，易于把握，奠基了后来针灸学科的理论根本，被称做“中医针灸学之祖”。昆裔的许多针灸著做都是在《针灸甲乙经》的根本赶上展孕育的。
公元年，《针灸甲乙经》得以刊发面世。同庚，皇甫谧于张鳌坡归天，时年68岁。
昆裔感怀皇甫谧的医学和文学进献，爱慕他安贫乐道、恬澹名利的风致，到明代嘉靖年间，皇甫谧从祀景惠殿三皇庙。
