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“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，说的是安徽桐城六尺巷，在王硇同样有一个和睦礼让的巷道：伸曲巷。故称南有六尺巷北有伸曲巷。古时王硇村街道有个不成文的规定，巷子宽度必须可以过驴驮驾，红事可以过轿子，白事可以过寿材，所以王硇村没有窄胡同。东家盖得早，讲究衣带缠腰的建筑风水，把房子建成凸出来的这样，西家主人盖房的时候，为了让路，把巷子宽度留够，就弯着建，就形成了现在的伸曲巷，也叫和谐巷。青年歌手兰旗儿所唱歌曲《美丽的北方川寨》的MV就是在王硇实景拍摄。在王硇家家户户门口，经常能看到拴马石。古人是非常讲究的，客人的牲畜是不可以进主人的马棚的，所以在门口设置了拴马石，这些拴马石是有图案的，左边的拴马石是石榴形的，右边的拴马石是桃子形的，分别象征着多子多福和长寿。古人建筑的讲究还可以从一砖一瓦上体现出来，有些还可以清晰地看到椽头上写着一个“紫”字，寓意紫气东来。与此同时，拐弯抹角也是王硇村一种典型的建筑风格，是和谐的象征。以前没有交通工具，运粮食是人担或牲口驮，直角容易卡，古人故意设计把拐弯地方变成圆角，在与人方便与己方便。设计成圆角后，驴容易通过，抹角的高度正好是驴驮架子的高度，这也显示了古人的智慧。王硇的房屋都留有龙口，下雨天用来排水的，龙口上面的围墙叫“拦马墙”，是用来拦截响马和土匪的，在南方叫女儿墙。这是明朝建筑，墙角不直，石块大小不一，不规则，不整齐，右边是清朝建筑，石块方方正正比较整齐，最明显的特征可以从房檐分辨，明朝房檐短，清朝房檐向外伸得长。
红色遗址分布众多
近年来，王硇村已逐渐成为河北省乃至全国的一处旅游新亮点。
王硇村虽然隐蔽，但思想并不封闭。王硇村是革命老区，~年，抗日高小学校曾搬到这里办学，为革命队伍培养了大批优秀抗日人才。抗日战争期间，王硇村有60余人参军参战，其中有14人为国捐躯。王硇村传统文化内容丰富，特色鲜明，主要有织四匹缯布（太行土布）、纳千层底土布鞋、刺绣、剪纸、荆编以及平调、落子等地方戏曲文化。为进一步发扬王硇村传统文化，王硇村在抗日高级小学旧址开设传统文化陈列馆，分为家风文化展室、红色文化展室、民俗文化展室、农耕文化展室四个展区。王硇村是沙河县抗日政府所在地，年到年，抗日战争进入残酷的相持阶段。日本人在全呼、显德汪、石岗、御路沿线构筑起封锁线，并建起许多炮楼。沙河县抗日政府之前曾驻在高庄、册井。因那里距敌炮楼较近，工作危险性大，为了避免抗日县政府遭受不必要的损失，便将抗日县政府迁移到王硇村的一所楼院里，并在古石楼院设置了法院、民政、监狱等机构，开始领导全县的抗日活动。王硇村遍布抗战时期红色遗址，抗日交通站当时就设在王硇，老一辈革命家朱德、刘伯承、邓小平、杨秀峰曾在这里居住。抗日交通站之所以设在这里也是有多个原因，一是这座院落四周院墙高大，二是门楼不显眼，最重要的是这座院落，一个门进七个门出，七个院落有暗门相连，院里有地窖可以储藏粮食，有水窖，关起门来，不缺粮食不缺水，遇到紧急敌情，七个门都可以撤退。王硇村至今仍保留着一处完整的清朝古门楼，木质雕花挂落都是清朝留下来的，“文革”时期没有受到破坏。当地村民们称，这是因为解放战争时期，这家主人王忠信立过特等战功，司令刘伯承、政委邓小平亲笔题写“为民立功”匾，因为这块匾，门楼才得以保存。门楣上的图案是四郎探母，寓意忠孝。门楼旧居主人王忠信在解放云南时期，奔赴战场，再未归来。近年来，王硇村依托传统古石楼群、红枫山自然景观、革命遗址红色文化等特色优势，大力发展休闲观光旅游，已逐渐成为河北省乃至全国的一处旅游新亮点。-END-