导读：中医基础理论是学习中医的基础，没有基础理论的学习，犹如建房不打地基，造桥不树桥墩。五脏理论又是中医理论的核心理论，上一讲给大家谈了五脏中的肝，肝为何物？（基础理论篇）。今天给大家谈谈另一个脏腑心。
心五条
1：心主血脉（血液运行的障碍，胸痛、手臂酸麻，脉细弱结代）
2：司君火（心火旺则心烦发狂，心火衰则阳气内郁，心痛面色薄）
3：藏神（血虚则神不安，心悸，失眠健忘热邪侵扰则神昏谵语）
4：汗为心液（心气虚则多汗）
5：开窍于舌（舌为心之苗）
（心为君主之官）
脏腑心虽然我只列举了5条，没有像肝那样列举十条，貌似没有肝重要，其实不是这样的，心的每一条都是举足轻重的，分量不一样。就拿第一条来说，心主血脉，血和脉都是全身的物质基础，脏腑心统领了全身的物质基础，地位可见一般，肝是负责收藏一部分血的，脾胃是负责造血原料的，但是这个总指挥，总览大权的人物还是心。
脉是通行血液的脉管系统，也是向全身输送养分的通道，作用是显而易见的，这些通道也有心来主管，你可以想象这该是一个什么样的角色。
基于心与血、与脉的这层关系，很多时候血的问题和脉管的问题都要从心论治，举个例子，比如手足麻木的问题，我们考虑是血脉运行不畅，血液不得供应手足末梢部位，故而出现这样的问题，我们治疗往往是养血和调血，这些药物的归经大部分都是入心的。西医的血管和中医的脉有相通的地方，有时候指的就是一个意思，之所以心主的血脉能统领全身，跟血管系统的一个特性也有关系，以动脉硬化为例，是一个全身性的疾病，不会一段硬化，另外一段不硬化，所以我很多时候，通过查看一段就能反应全貌，同理治疗一段也就是治疗全身。
（君相有别）
心司君火，这是与相火相对的说法，君顾名思义就是君主，相是宰相、丞相。君相是有上下级关系的，肝肾所藏之火为相火，君火如果衰弱，则全身之火皆衰，不可能全身的发动机衰了，局部还熠熠生辉，当然后世医家也有论断，认为心火温胃阳，要想开饮食，不拒寒冷要胃阳充足，根源在心火要旺。肾阳暖脾阳，要想化物生源，要脾阳充足，这个根源在肾阳。这个问题我以前论述过：补肾不如补脾———脾肾相关的渊源；补脾不如补肾———脾肾相关的争鸣。
心藏神，神是一个中医的说法，代指有意识的神志活动，神不安则容易出现恍惚、焦虑、胡言乱语等情况，神还与睡眠有极大的关系，心神不安则睡眠不宁，健忘、失眠心悸等等都来了，所以好多情志疾病和睡眠问题都要从心论治，到底是心血不足，还是邪热扰心。
（舌尖红赤）
我发现舌尖红赤的人，多半具有神志异常的问题，大概就是属于心藏神，心神不宁的范畴。但是脾藏意，在志为思；肝主疏泄；心藏神，这三者与情志问题都有极大的关系，但是各有各的特点，相互又彼此联系，还是比较有意思的。我相信